Linh mục Phêrô Nguyễn Kim Thăng
LỄ LÁ
Bài Phúc Âm: Mt 21, 1-11
“Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi các ngài đến gần Giêrusalem, vào địa hạt Bếtphaghê, giáp núi Cây Dầu, Chúa Giêsu sai hai môn đệ đi và bảo rằng: “Các con hãy đến làng trước mặt kia, sẽ gặp ngay một con lừa mẹ cột ở đó với con lừa con. Các con hãy mở dây, dẫn về đây cho Thầy; và nếu có ai bảo các con điều gì, thì hãy nói: Chúa cần đến chúng, và Ngài sẽ gởi trả lại ngay”. Mọi việc này xảy ra để ứng nghiệm lời tiên tri đã phán:
“Các ngươi hãy bảo thiếu nữ Sion rằng: Kìa vua ngươi nhân ái đến cùng ngươi, ngồi trên lừa mẹ và lừa con, là con của con vật chở đồ”.
Các môn đệ ra đi và làm theo lời Chúa Giêsu dạy bảo. Hai môn đệ dẫn lừa mẹ và lừa con về, trải áo lên mình chúng và đặt Chúa ngồi lên trên. Phần đông dân chúng trải áo xuống đường, kẻ khác thì chặt nhành cây trải lối đi. Dân chúng kẻ thì đi trước, người theo sau tung hô rằng: “Hoan hô con vua Ðavit! Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến. Hoan hô trên các tầng trời!”
Khi Ngài vào thành Giêrusalem, thì cả thành phố náo động và nói rằng: “Người đó là ai vậy?” Dân chúng trả lời rằng: “Người ấy là Tiên tri Giêsu, xuất thân từ Nadarét, xứ Galilêa”.
CON ĐƯỜNG CHÚA ĐI
Lễ Lá có một khởi đầu vui nhưng lại có một kết cục buồn. Khởi đầu Chúa Giêsu long trọng vào thành Giêsusalem. Kết cục, Chúa Giêsu chịu kết án, chịu khổ hình và chết trên thập giá.
Con đường vào thành của Người là con đường vinh quang, nhưng con đường lên Núi Sọ lại là con đường của kẻ tội đồ.
Tiến bước theo Chúa để hiểu rằng hành trình không kết thúc tại cổng thành Giêrusalem với đám đông ngưỡng mộ, với cành lá và quần áo trải thảm đường đi, nhưng kết thúc trên Núi Sọ với thập giá, với những lời nhục mạ, với hai tội nhân đồng hành.
Chúa Giêsu không xưng vương trước đám đông cuồng nhiệt nghênh đón, nhưng lại xưng vương trước mặt Philatô, khi tay đã bị trói. Danh hiệu là Vua chỉ được chính thức ghi bằng chữ viết khi Người bị treo trên thập giá.
Hành trình của Chúa là một hành trình gian khổ. Đích điểm chỉ đạt tới sau khi đã từ bỏ tất cả, không phải chỉ là nhà cửa, y phục mà cả những người thân, cả thành công, cả danh dự, cả mạng sống.
Tiến bước theo Chúa để chứng kiến sự thay đổi nhanh chóng của lòng người:
Cũng đám đông ấy, hôm trước vừa vung tay chân hoan hô Chúa, hôm sau đã vội vung tay vung chân kết án Chúa.
Cũng đám đông ấy hôm trước vừa reo hò chúc tụng Chúa, hôm sau cũng vẫn reo hò, nhưng để buộc tội Chúa.
Cũng đám đông ấy, hôm trước vừa cởi áo, chặt cành lá lót đường Chúa đi, hôm sau đã lột áo Chúa, chặt cành gai cuốn lên đầu Chúa.
Tiến bước theo Chúa để dứt khoát lựa chọn cho mình một con đường.
Đường Giêrusalem đông vui và phấn khởi vì mọi người ca hát tưng bừng. Nhưng đường lên Núi Sọ thật buồn thảm, chỉ có tiếng roi vọt, tiếng than khóc, tiếng chửi rủa.
Đường vào Giêrusalem mọi người đều theo Chúa, mọi người đều là môn đệ Chúa. Nhưng đường lên Núi Sọ chỉ còn ít người theo Chúa. Có những người đã phản bội. Có những người đã trốn chạy. Có những người đã chối bỏ Thầy.
Đường vào Giêrusalem có con lừa chở Chúa. Nhưng đường lên Núi Sọ Chúa phải vác thánh giá.
Đi theo Chúa trên đường vào Giêrusalem thì dễ dàng và vui vẻ. Nhưng theo Chúa trên con đường Núi Sọ mới thật chông gai. Tôi sẽ đi con đường nào? Tôi sẽ cùng đi với Mẹ Maria? Tôi sẽ cùng đi với các phụ nữ? Với Gioan, với Simêon? Hay tôi sẽ đi con đường phản bội của Giuđa? Con đường chối Chúa của Phêrô? Con đường trốn chạy của các môn đệ? Trước sau gì tôi cũng phải lựa chọn một con đường.
Lạy Chúa, xin cho con luôn tiến bước theo Chúa trên mọi nẻo đường Chúa đi. Xin thêm sức cho con để con kiên trì theo Chúa trên đường lên Núi Sọ.
Amen”.
Viết theo ĐM. Giuse Ngô Quang Kiệt
Palmesøndag A
Den vej, Herren går
Palmesøndag har en lykkelig begyndelse, men en trist slutning. I starten går Jesus højtideligt ind i Jerusalem. Til sidst, bliver Jesus dømt og korsfæstet.
Vejen ind i Jerusalem er til herlighed, men vejen til Golgata er vejen for syndere.
Følg Herren for at forstå, at rejsen ikke ender ved Jerusalems porte med beundrende skarer, med løv og kappebelagt vej, men med korset på Golgata, med spot, med to syndere som følgesvende.
Jesus sagde ikke til folk, at han er konge, men foran Pilatus med hænderne bundne. Titlen, konge, var skrevet over hans hoved, da han hang på korset.
Hans rejse er en besværlig rejse. Da han ankom, opgav han alt, ikke bare sit hjem, men også dem, der elskede ham, al succes, ære, sit liv.
Gå med Herren for at være vidne til, hvor hurtigt det menneskelige hjerte ændrer sig:
Det var de samme folkeskarer, der dagen før sagde, at han er deres konge, og den næste dag dømte ham.
Bare dagen før lovpriste publikum ham for Gud, men den næste dag råbte de og anklagede ham.
Det var de samme folk, der dagen før havde dækket vejen for Herren med løv og kapper, og de, der den næste dag tog Herrens tøj, og satte en tornekrone på hans hoved
Gå med Herren for at vælge en vej for os.
Vejen til Jerusalem var sjov og spænding for alle med jublende sang. Men vejen til Golgata var den sørgelige sandhed, kun lyd af pisk, jammer og forbandelser.
På vejen til Jerusalem er alle mennesker Guds folk og hans disciple. Men på vejen til Golgata er der kun få mennesker, der følger Herren. Der er dem, der har forrådt ham. Der er dem, der er flygtet. Der er dem, der har afvist ham.
På vejen til Jerusalem bærer et æsel Jesus. Men på vejen til Golgata bærer Jesus korset.
At følge Herren på vejen til Jerusalem er nemt og sjovt. Men at følge Herren på vejen til Golgata er fyldt med torne. Jeg vil gå, men hvilken vej? Skal jeg gå med Maria? Skal jeg gå med andre kvinder fra Jerusalem? Med Johannes, med Simon? Eller skal jeg gå Judas’ vej, ham, der forrådte? Skal jeg gå Peters vej og fornægte Herren? Skal jeg gå ad stien, hvor Disciplene flygtede? Før eller senere vil jeg være nødt til at vælge en sti.
Herre, lad mig altid følge dig og gå hele vejen. Giv mig mere styrke til at holde ud for Herren på vejen til Golgata..
Amen”.
Pet. Nguyen Kim Thang