Nguyễn Trọng Lưu
“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống”
“Người Do Thái liền xầm xì phản đối, bởi vì Đức Giêsu đã nói: “Tôi là bánh từ trời xuống”. Họ nói: “Ông này chẳng phải là ông Giêsu, con ông Giuse đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói: “Tôi từ trời xuống?” Đức Giêsu bảo họ: “Các ông đừng có xầm xì với nhau! Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy, và tôi, tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết. Xưa có lời chép trong sách các ngôn sứ: ”Hết mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy dỗ. Vậy phàm ai nghe và đón nhận giáo huấn của Chúa Cha, thì sẽ đến với tôi. Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha. Thật, tôi bảo thật các ông, ai tin thì được sự sống đời đời. Tôi là bánh trường sinh. Tổ tiên các ông đã ăn man-na trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết. Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.”
Người Do Thái liền tranh luận sôi nổi với nhau. Họ nói: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” Đức Giêsu nói với họ: “Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. Đây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Nghe rồi, nhiều môn đệ của Người liền nói: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?” (Gio. 6, 41-58;60)
Đọc những lời đối đáp giữa Đức Giêsu và người Do Thái do thánh Gioan tường thuật lại – có lẽ không chỉ những người Do Thời bấy giờ, mà có thể nhiều người thời nay cũng suy nghĩ tương tự: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?”. Và cũng như nhiều người Do Thái thời bấy giờ, có lẽ chúng ta cũng sẽ lẩm bẩm: “Lời này chướng ta quá!”. Nhưng đối với Thánh Thomas Aquino thì: “Thiên Chúa dù quyền phép vô biên cũng không thể làm gì hơn bằng việc lập nên phép Thánh Thể. Bánh trở nên Mình và rượu trở nên Máu Thánh Chúa Kitô. Đứng trước mầu nhiệm vượt trên các mầu nhiệm này, chúng ta chỉ “lấy đức tin bù lại”.
Thiên Chúa đã hiểu và đã biết về sự mầu nhiệm cao cả của bí tích này, vì con người không thể dùng trí khôn và giác quan của mình để giải thích được những gì đã xảy ra trong phép Thánh Thể – nên Ngài đã không ngần ngại thực hiện những phép lạ phi thường để minh chứng sự hiện diện của Ngài trong hình bánh rượu, và để củng cố đức tin của chúng ta là những người có lòng yêu mến và tôn thờ Mình và Máu Chúa.
Lễ Mình Máu Thánh Chúa
Lễ Mình Máu thánh Chúa được cử hành một cách trọng thể lần đầu tiên ở giáo phận Liège (Bỉ) vào năm 1247.
Cách đây hơn 750 năm, vào tháng 12 năm 1263, một linh mục người Tiệp Khắc tên là Phêrô đã làm một cuộc hành hương dài từ Praha đến cầu nguyện trên mộ thánh nữ Cristina tại vương cung thánh đường kính thánh nữ ở thành phố Bolsena, gần Roma. Khi đến đây, vị linh mục này gặp khủng hoảng trong đức tin, vì vậy ngài cầu xin thánh nữ Cristina cho mình thêm lòng tin và cho ngài cảm nhận được sự hiện diện thực của Chúa Kitô trong thánh thể vì ngài có chút nghi ngờ về điều này. Phép lạ xảy ra khi cha Phêrô đang dâng thánh lễ và có đông giáo dân tham dự. Sau khi truyền phép xong, mình thánh Chúa bỗng chuyển sang màu hồng và có vài giọt máu rơi xuống khăn thánh. Thấy vậy, cha Phêrô vừa mừng vừa sợ liền vội vàng mang mình và máu thánh Chúa cùng khăn thánh vào phòng áo để không ai nhìn thấy. Thế nhưng, máu thánh Chúa vẫn tiếp tục chảy và rơi xuống lối đi, cho nên sự việc được mọi người biết đến. Lúc đó, Đức Thánh Cha Urbano IV đang ở Orvieto, cách nơi xảy ra phép lạ không xa. Ngài yêu cầu hai nhà thần học lừng danh thời bấy giờ là Thánh Tôma Aquinô (dòng thánh Đa Minh) và Thánh Bonaventura (dòng thánh Phanxicô) đến Bolsena điều tra vụ việc. Hai nhà thần học xác nhận phép lạ có thật, vì vậy toàn bộ thánh tích được rước về Orvieto.
Ngày nay chiếc khăn thánh vẫn còn được trưng bày ở nhà thờ chính toà Orvieto, còn những viên đá lát nền có máu thánh Chúa được trưng bày ở vương cung thánh đường kính thánh nữ Cristina.
Năm sau, tức là năm 1264, Đức Thánh Cha Urbano IV tuyên bố cử hành lễ Mình Máu thánh Chúa. Ngài còn nhờ thánh Tôma soạn thảo các bản văn phụng vụ cho ngày lễ này vì thánh Tôma là người có lòng yêu mến Thánh thể một cách đặc biệt. Sang thế kỷ thứ XIV, việc cử hành được phổ biến rộng khắp trong toàn Giáo Hội Công Giáo La Mã.
”Lễ Mình và Máu thánh Chúa giúp chúng ta nhìn lại bí tích Thánh thể để chiêm ngắm tình yêu vô biên của Chúa Giêsu. Mỗi khi Giáo Hội cử hành thánh lễ, Chúa Giêsu lại tiếp tục trao ban chính mình qua lễ vật tượng trưng là bánh và rượu – như những phép lạ về Thánh thể đã minh chứng điều này. Và khi chúng ta rước mình thánh Chúa, chúng ta cũng được kết hiệp mật thiết với Chúa và đón rước Chúa vào lòng mình. Trong chúng ta, mình thánh Chúa không chỉ là của ăn thiêng liêng nuôi dưỡng đời sống tâm linh nhưng còn là nguồn sống, nguồn sức mạnh giúp chúng ta sống và làm chứng cho Chúa. Mỗi khi được rước lễ, chúng ta được mời gọi trao ban chính mình như Chúa Kitô. Chúng ta được mời gọi loại bỏ con người cũ, con người của tội lỗi, của xác thịt yếu đuối để sống theo thánh ý Chúa, sẵn sàng để tay Chúa dẫn đưa chúng ta trên những nẻo đường chúng ta chưa bao giờ đi qua.
Chúng ta được Chúa mời gọi trở thành cánh tay của Người để chăm sóc, nâng đỡ những người yếu đuối, những người đau yếu, những người không nơi nương tựa. Chúng ta được Chúa mời gọi trở thành đôi tai của Người để lắng nghe tiếng kêu tuyệt vọng của người đau khổ, của người đang bị ngược đãi, những người cô thân cô thế, những người đang chịu bất công, oan trái.
Chúng ta được Chúa mời gọi trở thành đôi mắt của Người để cảm thông với những người bị khinh miệt, bị chà đạp, bị tước đoạt phẩm giá.
Chúng ta được Chúa mời gọi trở thành trái tim của Người để yêu thương những người nghèo khổ, những người bất hạnh, những người bị ghét bỏ.
Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho chúng ta luôn biết nhận ra sự hiện diện của Chúa trong Thánh thể, và khi được rước mình thánh Chúa, xin Chúa biến đổi chúng ta, để cùng với Chúa Giê-su, chúng ta sẵn sàng dấn thân hành động để danh Chúa được rạng rỡ, vinh quang và để góp phần sức lực nhỏ bé của mình vào việc dựng xây một thế giới ngày càng tốt đẹp hơn, huynh đệ hơn, bác ái hơn”
Một số phép lạ Thánh Thể gần đây
Trong lịch sử Giáo Hội, đã có hơn 130 phép lạ liên quan đến Thánh thể được ghi nhận, phần lớn ở châu Âu. Phép lạ gần đây nhất diễn ra vào ngày lễ Giáng sinh năm 2013 ở Ba Lan và được Giáo hội công nhận vào năm 2016 sau khi đã được xét nghiệm AND và xác định rằng mình thánh Chúa (bánh thánh) có cấu trúc giống cơ tim của người.
Mặc dù đã có rất nhiều phép lạ Thánh Thể từ thời trung cổ, nhiều phép lạ đã xảy ra trong thế kỷ trước, với một số phép lạ đã được xác nhận trong 20 năm qua. Các phép lạ này là bằng chứng sống động cho giáo lý của Giáo Hội Công giáo rằng mặc dù hình dạng của bánh và rượu vẫn còn, nhưng bản chất đã được thay đổi hoàn toàn (nhờ quyền năng của Thiên Chúa) thành Mình và Máu Chúa Giêsu Kitô. Đó là giáo huấn dựa trên Kinh Thánh và Thánh Truyền vẫn không thay đổi về bản chất từ thời các tông đồ.
Ngoài ra, Giáo Hội đã công nhận rằng đôi khi Thiên Chúa can thiệp theo cách hữu hình hơn và có thể thay đổi ngay cả hình dạng của bánh rượu thành Mình Máu Ngài. Hoặc Thiên Chúa có thể bảo quản tấm bánh đã thánh hóa một cách kỳ diệu trong một khoảng thời gian dài, vượt qua những gì tự nhiên đối với bánh.
- Tại Chirattakonam, Ấn Độ
Ngày 28.04.2001, tại nhà thờ giáo xứ Đức Mẹ Chirattakonam, cha xứ nhận thấy một hình ảnh kỳ lạ xuất hiện trên một Bánh Thánh, và ngài đã ghi lại chính xác những gì xảy ra.
”Lúc 8 giờ 49 sáng, tôi đã đặt Mình Thánh để mọi người tôn thờ. Một lúc sau, tôi thấy như có ba chấm trên Thánh Thể. Tôi ngừng cầu nguyện và bắt đầu nhìn vào mặt nhật, cũng mời các tín hữu chiêm ngưỡng dấu ba chấm. Sau đó, tôi mời các tín hữu tiếp tục cầu nguyện và đóng cửa Nhà Tạm… Sáng thứ Bảy, 05.05.2001, tôi mở cửa nhà thờ để cử hành phụng vụ bình thường. Tôi đến mở cửa Nhà Tạm để xem điều gì đã xảy ra với Thánh Thể trong mặt nhật. Tôi thấy ngay trong Bánh Thánh có một hình tượng giống như mặt người. Tôi vô cùng xúc động và yêu cầu các tín hữu quỳ xuống và bắt đầu cầu nguyện. Tôi nghĩ chỉ mình tôi có thể nhìn thấy khuôn mặt, vì vậy tôi đã hỏi người giúp lễ xem có thấy gì ở mặt nhật hay không. Người giúp lễ trả lời: “Con nhìn thấy bóng dáng một người đàn ông.”
Cuối cùng, hình ảnh trở nên rõ ràng hơn và là một người giống như Chúa Giêsu Kitô đội vòng gai. Hình ảnh kỳ diệu đã được Tổng Giám Mục Beatitude Cyril Mar Baselice, Tổng giáo phận Trivandrum, điều tra. Mặt nhật với Bánh Thánh vẫn được lưu giữ trong nhà thờ cho đến ngày nay.
2.Tại Tixtla, Mexico
Ngày 21.10.2006, trong một cuộc tĩnh tâm của giáo xứ, một Bánh Thánh sắp được trao ban đã tiết ra chất màu đỏ. Đức Giám Mục Alejo Zavala Castro đã triệu tập một ủy ban thần học điều tra để xác định xem đó có phải là một phép lạ hay không. Tháng 10.2009, ngài đã mời tiến sĩ Ricardo Castañón Gómez tiến hành nghiên cứu khoa học với một nhóm các khoa học gia và xác minh tính chất kỳ diệu của sự việc.
Cuộc nghiên cứu khoa học được thực hiện từ tháng 10.2009 đến tháng 10.2012, tiến sĩ Gómez và cả nhóm đã hoàn thành cuộc điều tra và đã đưa ra kết luận này: “Chất màu đỏ được phân tích tương ứng với máu, trong đó chứa Hemoglobin và DNA có nguồn gốc từ con người”. Hai nghiên cứu được thực hiện bởi các chuyên gia pháp y lỗi lạc với các phương pháp luận khác nhau đã cho thấy rằng chất này có nguồn gốc từ bên trong – có nghĩa là giả thuyết đã có người đã đặt nó từ bên ngoài là hoàn toàn không thể. Đó là loại máu AB, giống như máu ở khăn liệm thành Turinô. Một phân tích hiển vi về độ phóng đại và độ xuyên thấu cho thấy phần trên của máu đã đông lại từ tháng 10.2006 và sau đó vào tháng 02.2010, các lớp bên trong cho thấy sự hiện diện của máu tươi.
- Tại Sokolka, Ba Lan
Trong Thánh Lễ Chúa Nhật 12.10.2008, tại nhà thờ giáo xứ Thánh Antôn ở Sokolka, một Bánh Thánh đã rơi khỏi tay linh mục khi đang cho rước lễ. Linh mục ngừng cho rước lễ, cúi xuống cầm Bánh Thánh lên, rồi đặt Bánh Thánh vào một bình nước nhỏ. Bình thường thì Bánh Thánh sẽ tan trong nước, sau đó sẽ được xử lý đúng quy cách phụng vụ.
Sau Thánh Lễ, theo lời yêu cầu của cha xứ Stanislaw Gniedziejko, sơ Julia Dubowska đã đổ nước và Bánh Thánh vào một bình chứa khác.
Một tuần sau, vào ngày 19.10.2008, sơ Julia thấy có mùi thơm dịu dàng của bánh không men. Khi mở hộp đựng, sơ nhìn thấy ở giữa Bánh Thánh – phần lớn còn nguyên vẹn – có một vết cong màu đỏ tươi, giống như vết máu: một phân tử sống của cơ thể. Nước không bị loang màu sắc.
Một phần của Bánh Thánh đã thay đổi và được lấy để phân tích riêng bởi hai chuyên gia, giáo sư Maria Sobaniec-Lotowska và giáo sư Stanislaw Sulkowski, để đảm bảo độ tin cậy của kết quả.
Kết quả của cả hai nghiên cứu độc lập đều hoàn toàn phù hợp. Họ kết luận rằng cấu trúc của Bánh Thánh đã biến đổi giống hệt với mô cơ tim của một người sắp chết. Theo giáo sư Maria Sobaniec-Lotowska, cấu trúc của các sợi cơ tim liên kết chặt chẽ với cấu trúc của bánh, theo cách mà con người không thể làm được.
4.Tại Legnica, Ba Lan
Năm 2013, Đức Giám Mục Zbigniew Kiernikowski, giáo phận Legnica, cho biết: “Ngày 25.12.2013, khi đang cho rước lễ, một Bánh Thánh rơi xuống, sau đó được cầm lên và đặt vào một bình nước. Ngay sau đó, các vết màu đỏ xuất hiện. Sau đó Ngài đã thành lập một ủy ban để nghiên cứu hiện tượng này. Tháng 02.2014, một mảnh nhỏ màu đỏ của Bánh Thánh được tách ra và đặt trên khăn thánh. Ủy ban đã lấy mẫu để tiến hành các cuộc kiểm tra kỹ lưỡng của các viện nghiên cứu thích hợp.”
Sau khi điều tra, các bác sĩ đã cho biết: “Trong hình ảnh mô bệnh học, các mô đã được tìm thấy có chứa các phần cơ có vân chéo. Toàn bộ trái tim mang những cơ tim với những thay đổi thường xuất hiện trong cơn hấp hối của con người”.
”Đây nhiệm tích vô cùng cao quý, nào chúng ta phục bái tôn thờ,
Ta hãy lấy đức tin bù lại, nếu giác quan không cảm thấy sự gì!”